教育学萌芽时期——孟子

发布日期：2024-09-20 13:22

来源类型：起名网 | 作者：李文波

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各位同学大家好，这节课我们讲解的知识点是萌芽阶段中国的教育思想——孟子。教育学的产生和发展是我们教师招聘考试中的一个重点章节，自然萌芽时期的教育人物、教育思想也是特别重要的考点。这部分知识在教师招聘考试中多以选择题、判断题等客观题形式出现。接下来我们共同来学习一下吧。

首先我们先看一下孟子的第一个思想——人性论，孟子的人性论就是我们常说的“性善论”。孟子认为人的本性是善良的，而他认为性善论的根据是什么呢?就是“四端”。所谓“四端”，其实出自“恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也”。简单来说就是“仁、义、礼、智”。正如孟子所说“仁义礼智非由外铄我也，我固有之”。而且孟子认为“人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也”。这些都在强调遗传的作用，认为“仁义礼智”、“良知”、“良能”都是人生下来就有的，所以我们说孟子所推崇的是性善论。在这里我们同学还需要再掌握一个知识点：最早提出“良知”、“良能”的人是谁?那答案就不言而喻了。

虽然孟子强调遗传的作用，但是他也不忽视教育的作用。他把教育作用分为两种，一是社会功能，一是个体功能。前者强调通过教育可以“行仁政”、“得民心”。并且在这里孟子还提出过这样一个论据：“民为贵，社稷次之，君为轻”。想必大家都早已耳熟能详了。后者个体功能指的是扩充善性。前面我们已经说过了，孟子主张“性善论”，而教育的个体功能就是通过教育使人更加的善良。

接下来我们来看一下孟子的教育目的。孟子第一次明确地概括出了中国古代学校教育的目的——明人伦。人伦是指人与人之间的一种相互关系。孟子认为我们应该通过教育使学生懂得并遵守维护社会尊卑、贵贱、男女、长幼、朋友关系的封建道德规范。所以在这里孟子提出了“五伦”，分别是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。这就是我们说的孟子的教育目的——明人伦。

孟子曾说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。其实这就是孟子在对人的道德修养方面所提出来的要求。孟子认为我们应该通过教育培养“大丈夫”的理想人格。并且孟子认为我们如何才能培养出大丈夫的理想人格呢?主要靠自身的内在修养。包括：持志养气(要有崇高的志向)、动心忍性(要在逆境中磨练自己)、存心养性(克制自己的欲望)、反求诸己(严于律己，经常反思)。

进而孟子也提出了四种教学方法：深造自得、盈科而进、教亦多术、专心致志。其中“深造自得”指的是教师要有独立的思考、独立见解。“盈科而进”指的是学习要一步一步的慢慢来，循序渐进。“教亦多术”指的是因材施教，针对不同的学生采取不同的教学方法。最后“专心致志”就是学习要专心听讲，不要三心二意。

以上就是我们今天所要学会的知识，接下来我们用一道题来检验一下大家的学习成果。

【单选题】以下哪一观点是出自孟子?( )

A.熟读精思 B.培养大儒

C.唯上智与下愚不移 D.明人伦

【答案】D。解析：本题考查孟子观点。明人伦是孟子提出的中国古代学校教育的目的，孟子认为我们应该通过教育使学生懂得并遵守维护社会尊卑、贵贱、男女、长幼、朋友关系的封建道德规范。故本题选择D选项。